ကၽြန္ေတာ္က
ကုန္လြန္ခဲ့တဲ့ ဇြန္လ ပထမပတ္ကို ““အနီေရာင္သီတင္းပတ္”” လို႔
နာမည္တပ္ခ်င္တယ္။ တကယ္က ဇြန္လန္းမွာ စတင္ပ်ံ႕ႏွံ႔လာတဲ့ ဒီအနီ
ေရာင္အနိ႒ာ႐ံုးေတြဟာ ဒုတိယပတ္ထဲ ထိေအာင္ ၿမိဳ႕ရြာ ေဒသခံအေတာ္မ်ားမ်ား ကို
လႊမ္းသြားခဲ့တာပါ။ သမုိင္းအစဥ္အ လာႀကီးမားခဲ့တဲ့ ေ၀သာလီျပည္မွာရခိုင္
သားတို႔ ေသြးေျမက်၊ မီးဟုန္းဟုန္း ေတာက္ခဲ့ရတယ္ေလ။ တစ္ပတ္လံုးထြက္ ခဲ့သမွ်
ဂ်ာနယ္မ်က္ႏွာဖံုးေတြမွာ အနီ တစ္၀က္၊ မီးခုိးတစ္၀က္ ေနာက္ခံနဲ႕အတူ
အားလံုးဟာ အလဲလဲအၿပိဳၿပိဳငိုယိုေအာ္ ဟစ္ေနၾကေလရဲ႕။ တိမ္းေရွာင္ေျပးလႊား
သယ္ေရႊ႕ေနၾကတဲ့ ေယာက်္ားမိန္းမ ကေလးေတြနဲ႔ သက္ႀကီးရြယ္အိုေတြရဲ႕
မ်က္ႏွာကို္ယ္စီမွာ ထိတ္လန္႔စိုးရြံ႕မႈေတြ အထင္းသားေပၚလြင္ေနသလို ကူညီ
ကယ္တင္ႏိုင္သူေတြ အျမန္လာၾကပါ ေတာ့လိုလည္း ငံ့ေမွ်ာ္ဖိတ္ေခၚေနသလို ပါပဲဲ။ျဖစ္မွျဖစ္ရေလတဲ့။ ေၾကကြဲစရာ အနီေရာင္သီတင္းပတ္လို႔သာဆိုရေတာ့ မွာပါ။ ဒီလို အတိဒုကၡျမင္ကြင္းမ်ိဳး ၂၀၀၈ ခုႏွစ္ နာဂစ္တုန္းကလည္း ကၽြန္ေတာ္တို႔ ျပ္ညသူေတြ ႀကံဳေတြ႕ရတာျမင္ေတြ႕ခဲ့ဖူး ၿပီ။ အားလံုး ၀မ္းနည္္းပတ္လက္ျဖစ္ခဲ့ရ ေပမယ့္ သဘ၀ေဘးမို႔ အခ်ိန္မီမတား ဆီးႏိုင္ခဲ့ဘူး။ ဒီတစ္ခါက လူလုပ္တဲ့ ျပႆနာ၊ လူေတြဖန္တီးတဲ့ပဋိပကၡ၊ လူ သားခ်င္းစာနာတရားကင္းမဲ့တဲ့ အာဃာ တကိစၥ။ ေျပာရရင္ ဒီထက္မကက်ယ္ ျပန္႔တဲ့အေၾကာင္းေတြ၊ ႐ႈပ္ေထြးတဲ့ေနာက္ ခံျပႆနာေတြက အခုအျဖစ္ကို အက်ိဳး ထင္ေအာင္ သယ္ေဆာင္ေမြးဖြားေပး လိုက္တာလို႔ပဲ ဆိုရပါမယ္။
ရာဇ၀င္မွာေတာ့ ရခုိင္ဘုရင္ျဗဟၼာ သိဒၶိ္မင္း စိုးစံေတာ္မူေနစဥ္အခါက ဘီလူး မ်ိဳးႏြယ္ေတြျဖစ္ၾကတဲ့ ငဆဒၵန္၊ ငရကိ္ၡဳက္၊ ပကၠမိ၊ ရကၡဏီ၊ ငပိသဲနဲ႔ စတဲ့ဘီလူး ေမာင္းမေတြက ပံုသ႑ာန္မ်ိဳးစံုအေယာင္ ေဆာင္ဖန္ဆင္းၿပီး လူအေပါင္းကို ဖမ္းဆီး စားေသာက္ရန္ျပဳခဲ့ၾကတာေၾကာင့္ေ၀သာ လီျပည္ပ်က္စီးခဲ့ရတဲ့အေၾကာင္း ဖတ္႐ႈ မွတ္သားထားခဲ့ဖူးေပမယ့္ အခုဟာက ဘာသာမတူ၊ လူမ်ိဳးကြဲတာ တစ္ခုကလြဲ ရင္ လူစင္စစ္ေတြ ျဖစ္ေနလ်က္နဲ႔ ေဒသ ရင္း အိမ္ရွွင္နဲ႔ ဧည့္သည္ေတြၾကားေပၚ ေပါက္လာတဲ့ ယံုၾကည္မႈပ်က္ျပားျခင္း အမွန္တရားအေျခခံျပႆနာပါ။
အမွန္က အိမ္ရွင္နဲ႔ဧည့္သည္လို႔ဆုိ ရာမွာ လူတုိင္းဟာအိမ္ရွင္မျဖစ္ဘူးဆိုရင္ သာရွိရမယ္၊ ဧည့္သည္အေနနဲ႔ေတာ့ တစ္ ႀကိမ္တစ္ခါျဖစ္ေစ၊ ခဏတျဖဳတ္ျဖစ္ေစ ႀကံဳခဲ့ဖူးမွာေသခ်ာတာမို႔ တကယ္ဆို အိမ္ ရွင္က အိမ္ရွင္ပီသၿပီး ဧည့္သည္ကလည္း ဧည့္သည္၀တၱရားကို နားလည္ထားရင္ အိမ္ရွင္နဲ႔ ဧည့္သည္ၾကားမွာ ျပႆနာ ရွိလာနုိင္ပါ့မလား။ တစ္အိမ္ခ်င္းတစ္ ေယာက္ခ်င္းမွာတင္လားဆိုေတာ့ ကမၻာ ေပၚက ႏွစ္ႏိုင္ငံ နယ္စပ္ေဒသတုိင္းမွာ နယ္စပ္လူမ်ိဳးေရးျပႆနာ၊ တစ္နည္း အားျဖင့္ အိမ္ရွင္နဲဲ႔ ဧည့္သည္ၾကားမွာ ျဖစ္ပြားေပၚေပါက္ေနက် ပဋိပကၡေတြဆို တာရွိတတ္စၿမဲပါ။ အမ်ားအားျဖင့္က ဧည့္သည္ဆုိတာ လူနည္းစုျဖစ္ေနတာနဲ႔ ကိုယ့္ႏို္င္ငံ ကိုယ့္ေဒသရဲ႕ အေျခအေန အေၾကာင္းေၾကာင္းေတြေၾကာင့္ ေရၾကည္ ရာျမက္ႏုရာရွာတဲ့သေဘာ၊ သူမ်ားပိုင္ နက္ထဲမလႊဲသာမေရွာင္သာသြားေရာက္ ၾကရေတာ့ အိမ္ရွင္မၿငိဳျငင္ေအာင္ပဲျဖစ္ ျဖစ္၊ ဒါမွမဟုတ္ တစ္ခါတစ္ရံမွာ အိမ္ရွင္ ရဲ႕ခ်ဳပ္ကိုင္ျခယ္လွယ္မႈရွိလာခဲ့တယ္ပဲထား ဧည့္သည္ဘက္က တစ္ဖက္သက္သည္းခံ ရတာဓမၼတာပါ။ ဒီလိုမဟုတ္ုဘဲ အရိပ္ လည္းခိုေသး အကိုင္းပါခ်ိဳးဦးမယ္ဆိုရင္ ဘယ္လိုအိမ္ရွင္မ်ိဳးက လက္ခံၾကည္ျဖဴ ႏိုုင္ပါ့မလဲ။
ဥပမာျပရမယ္ဆိုရင္ ထုိင္းႏိုင္ငံ၊ မေလးရွား၊ စင္ကာပူနဲ႔ အိမ္နီးခ်င္းႏိုင္ငံ ေတြဆီေရာက္ရွိေနၾကတဲ့ ျမန္မာေရႊ႕ ေျပာင္းအလုပ္သမားေတြဘ၀ဟာ ဒီလို ပဲေပါ့။ သူမ်ားႏိုင္ငံထဲ တန္တာမွ်တာေတြ ရွိသလို မတန္တာမမွ်တာနဲ႔ ႀကံဳရျပန္ လည္း ကိုယ့္ဆီထက္သာေနေသးေတာ့ ေျဖစရာေတြးၿပီး ခံစားၾကရတာပဲ။ အေရး ႀကီးက ကိုယ့္အေျခအေနမွန္ကို အရင္ အတုိင္းသိနားလည္ၿပီး ကိုယ့္ရည္မွန္းခ်က္ ေပ်ာက္ပ်က္မသြားေအာင္ ဆတိုးႀကိဳးစား ေနဖို႔မဟုတ္လား။ ဒါေၾကာင့္လည္း ရခုိင္က အၾကမ္းဖက္မႈေတြ ျဖစ္ပြားမလာ ခင္ေလးတင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ မဲေဆာက္ကိုေရာက္ေတာ့..““အထူးသ ျဖင့္ ကၽြန္မတို႔ရဲ႕ ႏို္င္ငံသူ ႏိုင္ငံသားေတြ မေမ့ဖို႔က ဒီမွာေရာက္ေနတဲ့သူေတြဟာ ဧည့္သည္ေတြပါ။ ဧည့္သည္ဆိုတာ ဧည့္ သည္ပီပီေနၾကရမယ္။ ဧည့္သည္ရဲ႕တာ၀န္ ကိုသိရမယ္။ အိမ္ရွင္ေတြက တတ္ႏုိင္ သမွ် ကၽြန္မတို႔ရဲ႕ ႏိုင္ငံသားေတြ ဒုက္ၡ ေရာက္ေနခ်ိန္မွာ ကူညီေစခ်င္ေအာင္လို႔ ကၽြန္မတို႔ကေန ေဆာင္ရြက္ဖို႔တာ၀န္ရွိ တယ္လို႔ ေျပာခ်င္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ တစ္ခ်ိန္တည္းမွာပင္ ကၽြန္မတို႔ ျပည္သူ ျပည္သားေတြအေနနဲ႔လည္း ဥပေဒအရ ရသင့္ရထုိက္တဲ့ အခြင့္အေရးေတြကို ကာကြယ္တတ္ဖို႔လည္း ႀကိဳးစားလုပ္ ေဆာင္ရပါမယ္””လို႔ ေျပာခဲ့တဲ့စကားဟာ (ဒါေတာင္ ႏိုင္ငံမဲ့ေတြမဟုတ္) မိဘက ကိုယ့္သားသမီးကို လိမ္ၼာေရးျခားရွိေအာင္ တိုးတက္ေကာင္းစားေအာင္ မွ်တတဲ့ အျမင္နဲ႔ ဆံုးမရာေရာက္သလို ဆူပူအ ၾကမ္းဖက္မႈျပင္းထန္လာခ်ိန္မွာ တုိင္းျပည္ ကို ပန္ၾကားခဲ့တဲ့ သမ္ၼတဦးသိန္းစိန္ရဲ႕ ေမတ္ၱာရပ္ခံခ်က္မွာလည္း ““ဒီလိုလူမ်ိဳးစြဲ ဘာသာစြဲေတြကိုေရွ႕တန္းတင္ၿပီးမဆံုးႏုိင္ တဲ့မုန္းတီးမႈေတြ၊ လက္စားေခ်လိုမႈေတြနဲ႔ မင္းမဲ့စ႐ိုက္ေတြကို ေရွ႕တန္းတင္လ်က္ တစ္ဖက္နဲ႔တစ္ဖက္ အျပန္အလွန္အၾကမ္း ဖက္သတ္ျဖတ္ေနၾကမယ္ဆိုရင္ ရခိုင္ ျပည္နယ္တြင္သာမက ပိုမိုက်ယ္ျပန္႔ျဖစ္ ပြားလာေစႏုိင္တဲ့ အႏ္ၲရာယ္ရွိပါတယ္။ အျခားေသာ အေမွာင့္ပေယာဂမ်ားလည္း ပါ၀င္ပူးကပ္လာႏုိင္ပါတယ္။ ဒီလိုသာ ျဖစ္လာခဲ့ရင္ အသြင္ကူးေျပာင္းစသာရွိ ေသးတဲ့ ကၽြန္ေတာ္တို႔ိႏိုင္ငံရဲ႕ တည္ၿငိမ္ ေအးခ်မ္းေရး၊ ဒီမိုကေရစီေဖာ္ေဆာင္ ေရးနဲ႔ ႏုိင္ငံဖြံ႕ၿဖိဳးတိုးတက္ေရးအေပၚ ျပင္း ျပင္းထန္ထန္ ထိခုိက္ဆံုး႐ႈံးမႈနဲ႔ စိတ္ေစ တနာကို သိသာျမင္သာေစႏိုင္႐ံုမက ဘက္လိုက္မႈမပါတဲ့သေဘာထားႀကီးမႈကို လည္း ေဖာ္ျပေနပါတယ္။
တစ္နည္းအားျဖင့္ဆိုရင္ လတ္တ ေလာျဖစ္ေနတဲ့ မႏွစ္ၿမိဳ႕ဖြယ္ အၾကမ္း ဖက္ သတ္ျဖတ္ဖ်က္ဆီးမႈျဖစ္စဥ္ေတြမွာ ျပဳသူနဲ႔ ခံရသူရယ္လို႔ အရိပ္အေယာင္ ေလးေတာင္ ခြဲမေျပာဘဲ ခြင့္လႊတ္သည္း ခံၾကရင္းျဖင့္ ညီၫြတ္ၿငိမ္းခ်မ္းေရးဆီ ေရွ႕ ႐ႈၾကဖို႔ကိုသာ ေမတ္ၱရပ္ခံသြားခဲ့တာျဖစ္ ပါတယ္။
သို႔ေပမယ့္ ဒီေနရာမွာ ဟန္ခ်က္ညီ တရားမွ်မႈ ႐ႈေဒါင့္ကၾကည့္ၿပီးေျပာစရာ ရွိလာတာက တစ္ဖက္ရဲ႕ သက္သာခြင့္ ဟာ တစ္ဖက္အတြက္ နစ္နာရရွိမႈမ်ိဳး မျဖစ္ေစသင့္ဘူးဆိုတာပါ။ ႐ိုဟင္ဂ်ာေတြ ကို သူ႔ေနရင္းအရပ္ကလက္မခံလို႔ုကိုယ့္ ဆီမွာ လူသားခ်င္းစာနာမႈ၀တ္ၱရားအရ ေနထုိင္ခြင့္ျပဳထားတာဟာ ႏိုင္ငံတကာ အိမ္နီးခ်င္းႏို္င္ငံမ်ားအလိုက္ လိုက္နာ ေစာင့္ထိန္းရတဲ့ မူနဲ႔အညီ ျဖစ္တာဘယ္လို ပဲမွန္ေနေန အခုဆိုရင္ ရခုိင္တိုင္းရင္းသား ေတြရဲဲ႕ ရပ္တည္ေနထိုင္မႈဘ၀ဟာလံုၿခံဳ မႈမရွိေတာ့တာေၾကာင့္ ““၀ါးရင့္ကို ၀ါးႏု ပတ္””မယ့္အေရး မေအးႏုိ္င္စရာေတြေတြ႕ လာရပါၿပီ။ တစ္လက္စတည္းေျပာရရင္ အိမ္ေနာက္မွာ ျဖစ္ပ်က္ခဲ့တဲ့ အလားတူ ျပႆနာမ်ိဳးအိမ္ေရွ႕ဘက္ကပါတစ္ခ်ိန္ မွာ ပူေလာင္မလာႏုိင္ဘူးလို႔ ဘယ္သူမွ ေျပာမရတာ ထည့္သြင္းစဥ္းစားထားသင့္ ပါဦးမယ္။ တကယ္က ျဖစ္သြားတာ ရခုိင္ မွာဆိုေပမယ့္ ျမန္မာျပည္သူေတြ အခ်ိန္ အေတာ္ၾကာကတည္းက စိတ္ပူေနၾက တာ မႏ္ၲေလးလို႔ေျပာရမွာပါ။ ဧည့္သည္ အျဖစ္ ေနသားက်လာတာနဲ႔အမွ်အခ်ိဳ႕ ေသာအိမ္ရွင္၊ အိမ္ငွားျပႆနာမ်ိဳးမွာလို မက္ေမာခုန္မင္တတ္တဲ့ လူသားသဘာ၀ အတိုင္း အပိုင္ရခ်င္လာတာတစ္ေၾကာင္း၊ ေနာက္ ျပည္တြင္းအဂတိသမား အိမ္ရွင္ သစ္ၥာေဖာက္အခ်ိဳ႕တို႔ ပါ၀င္ပတ္သက္မႈ အကင္းႏုိင္တဲ့ ေအာက္လမ္းနည္းမ်ိဳးစံု ေၾကာင့္ တစ္စတစ္စ အင္အားႀကီးထြား လာေတာ့ ထစ္ခနဲရွိ (မရွိလည္းရွိေအာင္ ရွာ) ေဒသခံအိမ္ရွင္ေတြအေပၚ အံတု ရန္မူၿပီး ေတာ္လွန္ေရးဆန္ဆန္၊ လြတ္ ေျမာက္ခြဲထြက္ခြင့္ရေရးဆန္ဆန္ ပုံစံ ေျပာင္း အၾကမ္းဖက္လာၾကတာဟာ ဘယ္လိုမွ ခြင့္လႊတ္စရာမရွိပါဘူး။
တစ္ခ်ိန္တည္းမွာပင္ ေနာက္ကြယ္ မွ ေျမႇာက္ပင့္လႈံ႕ေဆာ္ေနသူေတြလည္း ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ေျပာတဲ့ဧည့္သည္ ၾသ၀ါဒမ်ိဳးကို သြန္သင္ျပန္႔ပြားေရးမယ့္ အစား ““အမွားၾကာအမွန္ျဖစ္””မလားဆို တဲဲ့ ႀကံရြယ္ခ်က္နဲ႔ တုိက္ကြက္ေဖာ္လမ္း လြဲလိုက္ေနတာေတြဟာ ငဲ့ညႇာစာနာ တတ္တဲ့ ျမန္မာအစိုးရသစ္၊ အစိုးရ ေဟာင္းေတြကိုေရာ၊ ေဒသခံတိုင္းရင္း သားအိမ္ရွင္ေတြကိုပါ ““ေက်းဇူးမတင္ဖင္၊ ေပါင္လွန္ျပ”” ဆိုတာလို ျဖစ္ေနၿပီမို႔ ရပ္ တန္းက ရပ္သင့္ၾကပါၿပီ။
တကယ္ေတာ့ အတိတ္ကအစိုးရ အဆက္ဆက္ လက္ထက္ေတြမွာ ျပည္ပ က်ဴးေက်ာ္မႈရန္ ကာကြယ္ေရးဆိုၿပီး အၿမဲ ပဲ ေႂကြးေၾကာ္လာခဲ့တာ အခုမွ တကယ္ ျဖစ္လတယ္ေျပာရပါမယ္သိခ်ိန္မွာတုိင္း ရင္းသားေသြးခ်င္း ရခိုင္လူမ်ိဳးေတြရဲ႕ အသက္နဲ႔ အိုးအိမ္စည္းစိမ္ေတြ စေတး လိုက္ၾကရၿပီမို႔ ေရရွည္အတြက္ လံုၿခံဳ စိတ္ခ်အာမခံႏိုင္မယ့္ အစီအမံေတြကို မျဖစ္မေနေဖာ္ေဆာင္ရပါေတာ့မယ္။ အခ်ဳပ္အျခာ အာဏာပိုင္ဆိုးတဲ့ ႏိုင္ငံ တစ္ခုမွာ ဒီအျဖစ္မ်ိဳးေတြဟာ ႏိုင္ငံေတာ္ အစိုးရ၊ လႊႊတ္ေတာ္၊ တပ္မေတာ္နဲ႔ ျပည္ သူတစ္ရပ္လံုးပါ အရွက္ရသိက္ၡာက်ေစ တဲ့အျပင္ ျပည္ေထာင္စု တည္တံ့တဲ့ၿငိမ္း ခ်မ္းေရးနဲ႔ တုိင္းရင္းသားေတြေသြးစည္း ညီၫြတ္ေရးကိုပါ အႏ္ၲရာယ္ျပဳလာႏိုင္တဲ့ အထိ ရတက္မေအးစရာျဖစ္ရပါတယ္။ အခုပဲျပည္ပဖိအားတခ်ိဳ႕နဲ႔ မီဒီယာကိုပါ လက္နက္သဖြယ္စြဲကိုင္တာေတြ႕႐ံုမက ကုလသမဂ္ၢလို ကမ္ၻာ့အဆင့္ျမင့္ဆံုးအဖြဲ႕ အစည္းႀကီးအထိ ေရာက္ေအာင္ ခ်ဲ႕ထြင္ ႏုိင္ဖို႔ ႀကိဳးစားခဲ့တာေတြကို ေထာက္ရင္ ေပါ့ေပါ့တန္တန္သေဘာထားလို႔မရတာ ေသခ်ာေနပါတယ္။
တိုင္းရင္းသားလူမ်ိဳးေပါင္း ၁၃၀ ေက်ာ္နဲ႔စုဖြဲ႕တည္ရွိေနတဲ့ ျပည္ေထာင္စု ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ သေဘာမတူ။ လူမ်ိဳးကြဲ ေတြပါ ၿငိမ္းခ်မ္းစြာအတူယွဥ္တြဲလာခဲ့ တာေရွးႏွစ္ေပါင္းပေ၀သဏီေထာင္ခ်ီ ကတည္းကပါ။ လူမ်ိဳးတစ္မ်ိဳးနဲ႔တစ္မ်ိဳး တစ္ဘာသာနဲ႔တစ္ဘာသာအခ်င္းခ်င္း ခ်စ္ခင္စည္းလံုးခဲ့ၾကလို႔ ႏိုင္ငံေတာ္မွာ အေရးကိစ္ၥေပၚလာတုိင္းလက္တြဲရင္ဆိုင္ ေျဖရွင္းႏုိင္ခဲ့ၾကတာ ႏုိင္ငံအတြြင္းမွီတင္း ေနထုိင္ၾကတဲ့ တုိင္းရင္းသားေတြေရာ၊ ဘာသာျခားေတြေရာ၊ ဘာသာျခားမ်ား အားလံုးပါသိရွိလက္ခံထားခဲ့ၾကတယ္။ ဒါကို မ႐ိုးေျဖာင့္တဲ့ အႀကံအစည္နဲ႔ ေသြး စည္းညီၫြတ္မႈပ်က္ျပားေအာင္ လုပ္ ေဆာင္လာသူတိုင္းဟာ ျပည္ေထာင္စုရဲ႕ ရန္သူပဲ။ အစဥ္အလာလည္းမရွိခဲ့၊ သမိုင္းမွတ္တမ္းလည္းရွာမေတြ႕တဲ့ဘဂၤ လားနယ္က ေရႊ႕ေျပာင္း၀င္ေရာက္လာသူ ႐ိုဟင္ဂ်ာေတြေရးကို ျပည္တြင္းက အစ္ၥ လာမ္ဘာသာ၀င္အားလံုးနဲ႔ပဲသက္ဆိုင္ ေနသေယာင္ ေသြးထုိးဖို႔ႀကိဳးစားလို႔မရ သလို တုိင္းရင္းသားအေနမ်ိဳးသတ္မွတ္ ျပ႒ာန္းေပးရေအာင္လည္း ကိုးကားစရာ ဘာအေထာက္အထားမွရွိမေနဘဲ ခြင့္ျပဳ လုိက္ေလွ်ာဖို႔ခက္တာ အစၥလာမ္ဘာသာ ၀င္ ျမန္မာႏုိင္ငံသား မိဘႏွစ္ပါးကေမြး လာတဲ့ ၈၈ ေက်ာင္းသားေခါင္းေဆာင္ ကိုျမေအးတို႔လို ရပ္တည္ခ်က္သေဘာ ထားက သာဓကခိုင္မာေနပါတယ္။
အလားတူ ရခုိင္တိုင္းရင္းသားမ်ား တိုးတက္ေရးပါတီဥက္ၠ႒ ေဒါက္တာ ေအးေမာင္ရဲ႕ အျမင္သေဘာထားမွာဆို လည္း ““ျပည္ပကလာတဲ့ လူမ်ိဳးစုတစ္စု ဟာ လူေတြျဖစ္လို႔လူသားအခြင့္အေရး ေတာ့ရသင့္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ႏိုင္ငံရဲ႕ အခ်ဳပ္အျခာ အာဏာကိုေတာ့ေလးစား လုိက္နာမႈရွိရပါမယ္။ ဒီအခ်ိန္မွာ ႐ိုဟင္ ဂ်ာဘဂၤါလီေတြကို တုိင္းရင္းသားအျဖစ္ သတ္မွတ္ေပးလိုက္မယ္ဆိုရင္ ေနာက္ႏွစ္ ေပါင္း(၂၀)ေလာက္မွာ ရခုိင္ကိုသူမ်ားကို ေပးလိုက္ရပါလိမ့္မယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဒီကိစ္ၥ ဟာ တုိင္းရင္းသားလူမ်ိဳးတစ္မ်ိဳးတည္းရဲ႕ တာ၀န္မဟုတ္ေတာ့ပါဘူး။ တုိင္းရင္းသား အားလံုးမွာ တာ၀န္ရွိလာပါၿပီ””လို႔ ထုတ္ ေဖာ္ခဲ့တာေတြဟာ ႐ိုဟင္ဂ်ာအေရးမွာ ရွင္းလင္းျပတသားလြန္းေနတာမို႔ အမွန္ တရားကို ပစ္ပယ္ဖံုးကြယ္ၿပီး ေသးတဲ့ အမႈႀကီးေအာင္၊ ႀကီးတဲ့အမႈ ရွင္းမရ ေအာင္နည္းလမ္းအသြယ္သြယ္နဲ႔ ဆက္ လက္္ဖိအားေပး အက်ပ္ကိုင္ရန္ျပဳလာ မယ့္ ဘယ္အဖြဲ႕စည္းကိုမဆို ေက်ာင္း သားေခါင္းေဆာင္ ဦးကိုကိုႀကီးေျပာသလို တိုင္းရင္းသားျပည္သူလူထု တစ္ရပ္လံုးက တပ္မေတာ္နဲ႔အတူ လက္တြဲရင္ဆုိင္သြား ဖို႔ အသင့္ရွိေနလိမ့္မယ္ဆိုတာ အႂကြင္းမဲ့ ယံုၾကည္ယူဆမိေၾကာင္းပါ။
No comments:
Post a Comment